احمد قدیری

احمد قدیری

پرودگارم! توفیق ده جز برای تو ننویسم و جز تو ملاک و معیاری بر ارزش گذاری نگاشته هایم نداشته باشم

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۲۶ مطلب با موضوع «فرهنگ» ثبت شده است

سرو زیر آب: یک فیلم معمولی و نمادین، با فیلمنامه ای نسبتا قوی.

[حاشیه دفاع مقدس]


دارکوب: فیلمی جذاب و در عین حال پر از ابهامات و اشکالات فیلمنامه ای، همراه با نمایش معضل اعتیاد و جامعه معتادان، بدون ورود به ساحت سیاه نمایی.

[اجتماعی، خانوادگی]


لاتاری: آژانس شیشه ای دو؛ فیلمی کامل، قوی و جذاب، همراه با بی احتیاطی سیاسی عوامل تولید در ایجاد مشکلات احتمالی برای کشور پس از اکران.

[اجتماعی، سیاسی]


تنگه ابوقریب: فیلمی حرفه ای، بدون قصه کامل با جلوه های بصری ای شبیه «نجات سرباز رایان».

[متن دفاع مقدس]


به وقت شام: یک فیلم درجه دو بالیوودی از «بچه لوس سینمای ایران».

[جنگی، سیاسی]


پی نوشت:


منِ او! [متن ارسالی یکی از مخاطبان کانال پیرامون نظر اینجانب در خصوص فیلم به وقت شام]


#او

«به وقت شام: یک فیلم درجه دو بالیوودی از بچه لوس سینمای ایران».

جسارتاً لطفا در همون حوزه تخصصی خودتون اعلام نظر بفرمایید.

شما را دنبال میکنم چون پدر محترم و خودتون رو در عرصه روابط بین الملل و ... اهل فن میدانم اما سینما رو لطفاً اینگونه و با این سطح از درک و با این اعتماد بنفس ، ورود نکنین.

با احترام


#من

فیلم رو دیدید؟


#او

خیر متاسفانه نشد

ولی دارکوب و سرو زیر آب رو دیدم

اما درباره فیلم به وقت شام نقدهای مثبت و منفی اش رو دیدم و خوندم


#من

پس چطور راجع به چیزی که ندیدید تعصب به خرج میدید و قضاوت می کنید؟! :)


#او

زمانی که برخی منتقدان استخوان دار مثل آقای فراستی درباره به وقت شام و کارگردانی آقای حاتمی کیا صحبت می کنند و نظرات کارشناسی و دقیق شون رو اعلام می کنن و زمانی که شما فیلم رو بالیوودی دسته دو نه حتی هالیوودی! و ایشون رو بچه لوس سینمای ایران نه سینمای انقلاب! می خوانید، باید به جای تعصب، روشنفکر بازی در بیارم و گل بفرستم بنظرتون؟


#من

من هم دقیقا با همین ذهنیت پای فیلم نشستم، تایید فراستی، تمجید رضا امیرخانی و ...

حتی نقد منتقدین را نیز پای عداوت شان با سیاست های برون مرزی نظام گذاشته بودم. تا اینکه فیلم را دیدم و تاسف خوردم به حال بازی ای که از حاتمی کیا و آن نطق جانسوزش خوردم.

شما هم اول فیلم رو با دقت و بدون تعصب ببینید، بعد...

موفق باشید.


#او

۱- اینکه شما جزو منتقدان فیلم قرار بگیرین و حتی قائل به خنده دار بودن آن هم باشین اشکالی ندارد به نظرم، اما اینکه فیلم رو در یک خط دسته دو بالیوودی و آقای حاتمی کیا رو بچه لوس سینمای ایران! بگین بنظرم قدری تناقض داره با ارزشی بودن و انقلابی بودن و اخلاقی بودن (مگر اینکه در تعاریف این ها هم اختلاف باشد).

۲- اینکه موفق نشدم فیلم رو ببینم، قضاوت رو سپردم به موافقان و مخالفان دو آتیشه، ولی از میانگین نظراتشون هم باز به نظر شما نمیرسم!

۳- امیدوارم در زمانی که همه جبهه لیبرال در یک بخش متمرکز در حال زدن آقای حاتمی کیا هستن شما گل به خودی نزنید، الان آخه مد شده، رئیس جمهور مملکت هم ژست اپوزیسیونی میگیره.

۴- ممنون از توجه ای که کردین.


#من

۱- فیلم رو کمدی و خنده دار ندونستم. اسیر دو قطبی ایجاد شده نشید. فیلم رو به حضرت زینب و قاسم سلیمانی پیوند نزنید. فقط در اولین فرصت ببینید و نظرتون رو حتما با بنده در میون بذارید. برام جالبه بدونم یک موافق فیلم، بعد از دیدن چه تغییراتی در ذهنش ایجاد میشه.

۲- میانگین گیری خیلی روش جالبی نیست، اگرچه در عدم دسترسی به فیلم، تنها چاره است.

۳- گل به خودی موقعی است که برای توجیه کارمون پشت مقدسات سنگر بگیریم.

۴- همچنین از وقتی که گذاشتید.


#او

یعنی زمانی که خود قاسم سلیمانی هم بوسه میزنه بر پیشونی حاتمی کیا و تقدیر میکنه، دچار این بازی در این دو قطبی شده؟


#من

خیر، قاسم سلیمانی به عنوان یک شهروند و به عنوان سردار جبهه سوریه که هر حرکتی در تبیین مسائل شام را مطلوب می داند، از فیلم خوشش آمده، من نیز به عنوان یک شهروند آن را یک فیلم درجه دو بالیوودی می دانم (البته شان بالیوود را پایین ندانیم. هند سینمای قوی ای دارد. فیلم درجه دو بالیوودی، یعنی فیلمی تکنیکی همراه با اغراق بسیار).

ضمن اینکه در هر حال کار آقای حاتمی کیا از نظر محتوا و بار ارزشی جای تقدیر دارد حتما. از نظر تکنیکی هم خوب بود نسبتا.

اما اولا با کارهای دیگرش فاصله داشت، ثانیا آن همه روضه و ناله در برابر چند انتقاد و کشیدن پای مقدسات به میان لازم نبود.

البته منکر نیستم که برخی ایرادات فیلم را بهانه ای برای تسویه حساب با موضوع سوریه و شخص حاتمی کیا قرار داده اند.

اگر بنا به برخورد سیاسی با موضوع باشد، من حتما مدافع فیلم هستم، اما اگر بنا باشد فیلم را نقد کنیم، همان تعریف مختصر را کافی به مقصود می دانم: «فیلم درجه دو بالیوودی از بچه لوس سینمای ایران».

از دل گفتگویی پیرامون حجاب با یکی از دوستان: «من مسئله حجاب رو بیش از اینکه اجتماعی بدونم، امنیتی می دونم. دو جین کد و استدلال مبتنی بر اطلاعات آشکار و نهان هم دارم براش.

نمونه بارز و اخیرش: چند نفر همین دیروز در آستانه دهه فجر و ایام فاطمیه به صورت اتفاقی(!) به یک شکل خاص کشف حجاب میکنن تا ضمن تابو شکتی از حجاب و اقتدار زدایی از نظام، جبهه جدیدی پیش روی جمهوری اسلامی باز کنن.

همونطور که نوشتم، منکر اجتماعی بودن مسئله حجاب نیستم، اما رد مسائل امنیتی رو درش پررنگ تر می دونم.

نه به این معنا که عموم بی حجاب ها سر سپرده مراکز امنیتی اند، بلکه به این معنا که دشمن همیشه خط دهی، تابوشکنی و جریان سازی کرده و میکنه در خصوص حجاب و جامعه هم ناخواسته درگیر میشه».

خواستم برای این تصویر با توجه به سن و سال طرف هشتک بزنم #پیرزن_خیابان_انقلاب، شک کردم که اساسا زن باشد!

این هشتک تقدیم به همه آزادی خواهان سرزمینم: #پیرمرد_خیابان_انقلاب

در اقتدار نظام همین بس که با گذشت چهل سال از انقلاب، جریان ضد ارزشی با چند کشف حجاب در پهنای کشور، مارش پیروزی می نوازند! ترحم برانگیز نیست؟ 

تصویر: تظاهرات علیه حجاب در تهران، مورخ ۱۷ اسفند ۵۷

روسری ها برای که به اهتزاز در می آید؟

جناب آقای روحانی، رئیس جمهور محترم، جناب آقای آشنا، مشاور عملیات روانی رئیس جمهور محترم!

فرض کنید با جریان سازی رسانه های حامی و نیابتی تان، اصلا از فردا قانون لزوم حجاب لغو شود و حتی فراتر از آن، قانون الزام به بی حجابی تصویب گردد.

حال لطف کرده و بدون حاشیه سازی و رد گم کنی، در خصوص تخلف ۸۰ درصدی از بودجه و عدم واریز ۲۴ هزار میلیارد تومان به خزانه توضیح فرمایید. با تشکر

کشتی مطلا

تنها راه رهایی از مخمصه کشتی مطلا در این بحران اقتصادی اجتماعی، فروش آن به کشورهای حاشیه خلیج فارس و اهدای تمام مبلغ دریافتی به کمیته امداد و نظیر آن است.

گروهی از دوستان و در رأسش جناب یزدیان، چند سالی است در توزیع اقلام مختلف در مناطق محروم تهران فعال اند.

شما نیز می توانید با تماس با ایشان و اعلام آدرس خود، وسایل اضافه منزلتان را، اعم از نو یا دسته دوم (شامل خوراک، پوشاک، ظروف و غیره) جهت توزیع میان نیازمندان تحویل دهید.

محمد یزدیان: 09194444286

توضیح تصویر: نمونه ای از حضور با ماشین درب منزل و دریافت لوازم.

مجموعه کلیپ های اطلاعات محور «آیا می‌دانید؟» به تهیه کنندگی و کارگردانی اینجانب.

www.ayamidanid.org

بی شک تمام هموطنان در منازل و انبارهای خود لوازم اضافی فراوانی همچون البسه، پتو، ظروف و غیره دارند که به آن نیاز چندانی ندارند. فقط کافیست شماره تلفنی اعلام شود تا مردم با تماس با آن و اعلام نشانی خود، اجناس را تحویل خودروی مخصوص دهند. این اقدام هم در حال حاضر و برای کمک به زلزله زدگان کرمانشاه مفید است و هم در ادامه و برای کمک به محرومیت زدایی در سراسر کشور.

تجربه عینی و شخصی نشان داده، مشکل از نبود اقلام در دست مردم و یا عدم انگیزه کمک به هم نوع نیست، مشکل از نبود شناخت و یا عدم دسترسی به محل های جمع آوری کمک هاست. همچنانکه جایی که دیوار مهربانی اعلام و گیره های لباس به آن متصل می گشت، هر روز و هر ساعت البسه ای بر آن افزوده می شد.

به هر میزان که چندپارگی جامعه، امنیت زدا و در هم شکننده وحدت ملت است، یکپارچگی جامعه امنیت زا و ایجاد کننده وحدت ملی است.

اما این تحقق وحدت ملی هنگامی رخ می دهد که علقه های مشترک میان جمعیت های انسانی پدیدار و حفظ گردد، و اینگونه است که عموما زبان، نژاد، مذهب و فرهنگ مشترک، از مؤلفه های اساسی ملت سازی در طول تاریخ و گستره جغرافیا بوده است.

در این میان و برای ملت ایران اما آنچه بیش از همه مردم را به هم نزدیک و شکاف های مادی و معنوی را عمیقا پر کرده، بی تردید «محرم» و ماتم جانکاه سید الشهداء، حضرت ابا عبد الله(ع) است، آنچنان که فقیر و غنی و بی قید و مقید را در ازمنه و امکنه ای واحد گرد هم آورده و از همه مهمتر، به تعاملی بی بدیل و مشفقانه با یکدیگر واداشته است. 

کدام رسم ملی یا مذهبی را سراغ دارید که ایرانیان اینچنین یکرنگ و یکپارچه به استقبال آن روند؟

البته دایره مستقبلین از نوروز نیز به میزان محرم و شاید افزون بر آن وسیع است اما نکته آنجاست که نوروز فاقد ویژگی تعاملی، یکدست سازی و در هم شکنندگی شکاف های اجتماعی است.

توضیح آنکه در نوروز اولا نهایت تعامل، در دید و بازدیدهای فامیلی خلاصه می گردد و گامی فراتر از آن نمی رود، و ثانیا شکاف های عمیق و آزار دهنده مادی و معنوی فراوانی در نوروز نمایان است. چنانچه هفت سین برخی مزین به قرآن و بعضی آلوده به مسکرات است و مسافرت برخی درون شهری و بعضی برون کشوری است و قس علی هذا...

آنچه من از محرم امسال به نسبت سال های گذشته احساس می کنم، به غیر از افزایش کمی عزاداران، تکثر سقاخانه ها و توزیع نذری ها مبتنی بر «هر که هر چه دارد» است که قاعدتا متأثر از سبک پذیرایی شیعیان عراق در ایام اربعین می باشد.

چند ثانیه تا ثواب

راهی آسان، سریع و مطمئن، بدون کسر هزینه تراکنش جهت پرداخت نذورات و صدقات: سامانه همراه اول (#1* گزینه 7 نیکوکاری) مناسب برای پرداخت نذورات و سامانه آپ (#733* گزینه 7 احسان) مناسب برای پرداخت صدقات.